Jogo do Bicho: ilegal, mas presente na cultura

O Jogo do Bicho é uma prática que há décadas encontra-se nas sombras da legalidade, mas paradoxalmente, está profundamente enraizada na cultura brasileira. Com uma trajetória marcada por ilegalidade e controvérsias, o jogo é um fenômeno que transcende as fronteiras do país, evocando histórias de bicheiros lendários que acumularam fortunas enquanto permaneciam à margem da lei. Entre esses personagens, destacam-se figuras como Ivo Noal, considerado o maior bicheiro de São Paulo até sua morte em novembro, Carlinhos Cachoeira, uma lenda com conexões profundas em Brasília, e os cariocas com vínculos notórios com o Carnaval.

Ivo Noal, conhecido como o “Rei do Jogo do Bicho” em São Paulo, foi uma figura emblemática no submundo das apostas ilegais. Sua ascensão meteórica no universo do jogo ilegal o transformou em uma lenda viva, com histórias que oscilavam entre a astúcia empresarial e a obscuridade do crime organizado. Seu império, alimentado pela paixão dos brasileiros pelo jogo, prosperou em meio a um ambiente onde a legalidade era uma fronteira tênue. A morte de Noal em novembro deixa um vácuo na hierarquia do Jogo do Bicho em São Paulo, mas sua história permanecerá como um testemunho da complexa relação entre o ilícito e a cultura popular.

Outro nome que ressoa nas esferas do jogo e da política é Carlinhos Cachoeira. Com conexões profundas em Brasília, Cachoeira transcendeu as fronteiras do Jogo do Bicho e adentrou o cenário político brasileiro. Sua habilidade para navegar entre os corredores do poder e os subterrâneos do jogo ilegal o transformou em uma figura intrigante e temida. Cachoeira, cuja trajetória é marcada por escândalos e prisões, personifica a intrincada relação entre o crime e a política no Brasil, uma dança perigosa que muitas vezes se desenrola nos bastidores da sociedade.

No Rio de Janeiro, o Jogo do Bicho se entrelaça de maneira única com o Carnaval, um dos eventos mais emblemáticos e celebrados do país. Enquanto as escolas de samba desfilam pela avenida, nos bastidores, bicheiros notórios exercem influência sobre o espetáculo colorido. Entre esses personagens estão figuras lendárias como Anísio Abraão David, patrono da Beija-Flor, e Castor de Andrade, que esteve à frente da escola de samba Mocidade Independente de Padre Miguel.

Anísio Abraão David, conhecido como “Anísio da Beija-Flor”, é uma figura incontestável no mundo do Carnaval carioca. Seu envolvimento com o Jogo do Bicho e sua influência nas atividades carnavalescas são entrelaçados, destacando a dualidade presente na cultura brasileira, onde o legal e o ilegal muitas vezes coexistem. Anísio não apenas financiou a Beija-Flor, mas também desafiou as normas ao manter laços estreitos com o Jogo do Bicho, refletindo a complexidade das relações entre o crime e a cultura popular. Um detalhe interessante sobre Abraão Davi: seu tríplex na Avenida Atlântica já pertenceu ao falecido e poderoso Roberto Marinho.

Castor de Andrade, por sua vez, foi uma figura marcante na Mocidade Independente de Padre Miguel. Sua trajetória no Jogo do Bicho e seu envolvimento no Carnaval são testemunhos de como o ilícito pode deixar sua marca em eventos que, à primeira vista, parecem totalmente inocentes. A dualidade de Castor, entre o bicheiro temido e o benfeitor do Carnaval, exemplifica a intricada teia que envolve a cultura brasileira, na qual a ilegalidade muitas vezes encontra espaço ao lado de expressões culturais legítimas.

Além de Anísio Abraão David e Castor de Andrade, outros bicheiros notórios do Rio de Janeiro que deixaram sua marca no Carnaval incluem Maninho, Piriquito, Capitão Guimarães, Natalino José do Nascimento (o Natal da Portela), Rogério Andrade e Elias Moreira. Cada um desses personagens contribuiu para a tessitura complexa que conecta o Jogo do Bicho à cultura brasileira, moldando a paisagem social de maneiras que desafiam explicações simplistas.

O Jogo do Bicho, embora ilegal, permanece entranhado na cultura brasileira, revelando uma intricada rede de relações que conecta o submundo do jogo à superfície da sociedade. As histórias de bicheiros lendários como Ivo Noal, Carlinhos Cachoeira e os protagonistas do Carnaval carioca ressoam como testemunhos da complexidade que caracteriza essa interação entre o legal e o ilegal. O Brasil, com sua rica tapeçaria cultural, continua a desafiar fronteiras convencionais, mantendo viva a dualidade que permeia sua história e identidade.

Última atualização da matéria foi há 2 semanas

Anacleto Colombo

Anacleto Colombo assina a seção Não Perca!, onde mergulha sem colete na crônica sombria da criminalidade, da violência urbana, das máfias e dos grandes casos que marcaram a história policial. Com faro apurado, narrativa envolvente e uma queda por detalhes perturbadores, ele revela o lado oculto de um mundo que muitos preferem ignorar. Seus textos combinam rigor investigativo com uma dose de inquietação moral, sempre instigando o leitor a olhar para o abismo — e reconhecer nele parte da nossa sociedade. Em um portal dedicado à informação com profundidade, Anacleto é o repórter que desce até o subsolo. E volta com a história completa.