Sandra Bréa: sexy symbol vítima do HIV

A vida de Sandra Bréa poderia ser um roteiro de cinema: bela, ousada, adorada pelo público e depois relegada ao esquecimento — para no fim se tornar um símbolo, mais pela tragédia do que pelo talento. Nascida no Rio de Janeiro em 1952, filha de uma brasileira e de um oficial da Força Aérea americana, Sandra cresceu com ares cosmopolitas e entrou cedo no mundo do espetáculo. Aos treze anos já era modelo; aos catorze, estava nos palcos do teatro de revista, seduzindo plateias com sua presença magnética. E, quando estreou em novelas na Rede Globo, no início dos anos 1970, o Brasil encontrou seu “sex symbol” oficial.

Não foi por acaso: Sandra encarnava o espírito de um país que tentava conciliar ditadura com tropicalismo, censura com pornochanchada, repressão com carnaval. Era o desejo reprimido que encontrava, na tela e nas revistas, um corpo para projetar fantasias. A atriz não fugiu desse papel: posou nua diversas vezes, estrelou filmes eróticos e pornochanchadas, tornou-se onipresente em capas de revistas como Playboy e Status. Enquanto o regime militar pregava moral e bons costumes, Sandra vendia ao público exatamente o contrário: liberdade, sensualidade, corpo sem culpa.

Na televisão, ela brilhou em novelas de Dias Gomes e Lauro César Muniz, transitando entre a comédia, o drama e o humor escrachado. Foi parceira de Luís Carlos Miele em um programa que misturava dança, música e ironia — “Sandra e Miele” — sucesso de crítica e de audiência. Ela não era apenas bonita: tinha presença, voz firme, inteligência cênica. Mas, como tantas atrizes que se tornaram ícones eróticos, o rótulo de “símbolo sexual” pesava mais que sua competência como intérprete.

E a vida pessoal também se tornava manchete. Três casamentos, brigas, um filho adotivo com quem acabaria rompida, o suicídio da mãe, escândalos como o episódio dos tiros contra um motorista em 1987. Era como se a vida real se confundisse com o espetáculo. O Brasil olhava para Sandra tanto pelo fascínio quanto pela curiosidade mórbida.

Do mito à maldição

Em agosto de 1993, Sandra Bréa protagonizou a cena mais ousada de sua carreira — e não estava no palco, nem diante das câmeras de novela. Em entrevista coletiva, anunciou que era portadora do HIV. Ninguém, até então, de sua dimensão midiática, havia feito algo parecido no país. Num Brasil ainda mergulhado em preconceito, onde a AIDS era vista como sentença de morte e marca de promiscuidade, sua revelação foi um ato político, humano e, acima de tudo, corajoso.

Mas coragem, no Brasil, é raramente recompensada. Ao se expor, Sandra foi afastada de convites, estigmatizada, quase apagada pela mesma indústria que a transformara em ícone. Os mesmos que a consumiam como fantasia preferiram esquecer a mulher de carne e osso, agora associada a uma doença temida. Tornou-se, paradoxalmente, mais relevante como símbolo da luta contra o preconceito do que como atriz. Sua última participação na televisão foi emblemática: em 1998, no último capítulo da novela Zazá, deixou uma mensagem direta às vítimas da AIDS.

A ironia cruel é que Sandra não morreu da doença que assumira em público. Em 1999, descobriu-se que ela tinha câncer de pulmão em estágio avançado. Recusou quimioterapia e radioterapia, preferindo enfrentar o destino com a mesma frontalidade que marcou sua vida. Morreu em maio de 2000, às vésperas de completar 48 anos. “Não morrerei de AIDS”, dizia. “Vou morrer como qualquer um, atropelada”. O atropelo, no caso, veio na forma de um tumor fulminante.

Após sua morte, outra cena simbólica: quinze anos depois, seus restos mortais foram exumados e ficaram sem jazigo, como se o país ainda não soubesse onde colocar sua memória. Nem mártir, nem estrela: apenas uma figura incômoda, difícil de encaixar.

Sandra Bréa foi mais que um corpo bonito. Foi uma intérprete que ajudou a consolidar a TV brasileira, um rosto do cinema erótico em plena ditadura, uma artista que ousou viver sem pedir desculpas. E foi também vítima de uma sociedade hipócrita, que a desejava na tela, mas a rejeitou quando revelou sua vulnerabilidade.

Hoje, olhando em retrospecto, Sandra permanece como um espelho desconfortável. O Brasil que a criou ainda é o mesmo: erotiza, mas censura; celebra a liberdade, mas pune quem a vive até as últimas consequências. Sandra Bréa, com seu corpo de símbolo sexual e sua voz de denúncia, encarnou essa contradição como poucas. Morreu cedo, mas deixou uma marca incômoda — e é justamente esse incômodo que a torna inesquecível.

Eder Fonseca

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